追觅俞浩拟起诉168个账号持有人

追觅创始人俞浩;起诉;168个涉嫌侵权账号持有人

图片来源:追觅科技

5月4日,追觅创始人兼CEO俞浩在社交平台发文称,近日来,网络上出现针对公司及其个人的不实、错误信息,将针对做出相关侵权行为的账号,平台以及人员的进行起诉。

俞浩和前一日追觅法务部发布的消息均显示,目前追觅已向小红书、微信公众号、抖音、快手等多个社交平台、168个涉嫌侵权行为的账号持有者及个别发布平台发起诉讼。其中,包括“**的大厂笔记”“**乾元泰~玻璃~”“**计划”“**Newton”“**少比比”“**在苏州”“**头版”“**四十”等账号。

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针对上述涉嫌违规的账号,追觅科技在5月3日晚间曾发布声明称,网络非法外之地。追觅科技欢迎消费者基于事实的合理评价与社会舆论的理性监督,但坚决反对任何形式编造、传播与企业、创始人相关虚假、负面信息的行为。对于各类捏造事实、误导公众、侵害企业合法权益的违法行为,将持续依托法律武器,捍卫合法权益等。

俞浩在上述发文中还称,针对内部泄密人员,追觅前员工林某某,在职期间无视公司信息安全管理规定以及保密义务,恶意拍摄公司内部涉密对话内容,并对外传播。为规避公司调查,掩盖其违规行为,该该员工还采取打码、压缩等手段对涉密内容进行处理,主观恶意明显,违规情节严重。对此,公司已经正式提出民事诉讼,依法追究泄密人员的法律责任等。

此外,5月4日,俞浩还在社交平台发文表示,预计三个月后,追觅将成为第一个因为鼓励员工做自媒体,发奖金而发破产的公司。

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此事源于4天前。4月30日,俞浩在社交平台表示,其在公司群聊中发布消息,号召每一个追觅员工开通所有平台的社交媒体账号,“每天用15分钟视频,发三条视频,介绍一下你正在做的产品和技术,或者介绍一下公司的各个产品卖点、核心技术和创新。”

俞浩表示,员工“真实粉丝做到1万个,奖励1万元”“真实粉丝做到5万个,奖励5万元”“真实粉丝做到10万个,奖励10万元”。同日晚,俞浩在社交平台发帖称,“恭喜两位粉丝破万的小伙伴;即刻兑现每人10000元现金奖励!”

近期,追觅及俞浩受到较大争议。今年3月,追觅旗下的“廉洁追觅”发布声明称,近期,多个网络平台出现针对追觅科技有组织有规模的网络水军控评、拉踩行为,涉及受雇人员在未实际购买使用相关品牌扫地机产品的情况下,接受3元每条的报酬,在追觅相关评论区批量编造、发布虚假评论。追觅表示,对于任何有组织的网络水军及推手有偿发帖、恶意营销、商业诋毁等行为,将依法追责。

追觅科技成立于2017年,产品包括手机、汽车、电器等。截至2026年4月,该公司扫地机器人全球市占率为32%,环比提升2个百分比,位居世界第一。


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童年养的小鸡崽,为啥那么快就死了?

如果说我比别的鸡看得远,那是因为我站在巨鸡的肩膀上。——鸡顿


日本女作家黑柳彻子有过这样一段童年回忆:她在庙会上见到小贩在卖小鸡,小鸡毛茸茸的格外可爱,于是她百般哀求父母为她买了两只,可是四五天之后小鸡就死去了,她第一次体味到了“离别”的滋味。也许很多人童年都有黑柳彻子和类似的经历吧?是不是现在你的孩子、侄子或是邻居家小孩就捧着一只叽叽叫的小毛球呢?


小小的毛球们~ |图虫创意


在中国的大小城市里,每到春天都会有许多小贩沿街叫卖刚出壳几天的小鸡。这些可爱的小生命总能勾起小朋友们的好奇心和保护欲,加上价格便宜,许多小朋友便把它们带回了家。很多家长会以“有传染病”、“养不活”、“很脏很臭”等原因拒绝孩子饲养宠物小鸡,即使有些家长同意饲养,小鸡也往往因为得不到正确的照顾而夭折。


其实,简单粗暴地拒绝饲养,容易扼杀孩子善良的天性。小贩兜售的小鸡一般来自于大型养鸡场,染有病毒的几率并不大,如果注意清洁通风,一般并不会影响儿童的健康。如果家长正确引导,孩子们也能通过照顾小生命而培养爱心和责任感,这未尝不是一件好事。


今天,就来学习怎么照顾好小鸡……吧!(是不是想多了?


温度对我最重要了


购买小鸡时,应该挑选活泼好动、叫声响亮、双眼有神、羽毛滑亮的健康雏鸡。轻轻将小鸡握在手中,能感觉它的身体温暖、腹部柔软、体态均匀、挣扎有力。将小鸡轻轻推♂倒♀,它要能迅速翻身站起来。



图源:图虫创意


把小鸡带回家后,要准备干净结实的硬纸箱,一些报纸,较重的食碟,台灯(40W白炽灯泡)。在硬纸箱里铺上报纸就是小鸡的窝了。台灯?小鸡要看书吗?不,台灯是作为热源给小鸡保持温度用的,大多数家庭养不活小鸡的原因就在于没能提供适宜的温度条件,雏鸡出壳一周内应保持33℃左右的环境温度,此后每周降温2℃。


在家中温度无法精确控制,可以观察小鸡的活动:若小鸡远离台灯、喘气、不爱吃饭、狂喝水,说明温度过高,应将台灯稍稍移开;反之若小鸡蜷缩在灯泡附近、睡眠不安,则说明温度不够。一般来说,6周后小鸡就可以慢慢适应自然温度了。由于春季早晚温差大,前几天可以保持24小时持续加温,之后逐渐减少加温时间。


湿度条件对小鸡的健康成长也有影响,湿度过高时小鸡容易拉肚子,过低则容易脱水和患呼吸道疾病,一般65%-70%左右的湿度最好。南方春季的气候条件较为适宜,北方和西部家庭则可以在鸡窝附近洒些水或使用加湿器。


一定要先喂我喝水


有些人说小鸡不能喂水,喝了水会拉肚子死掉,其实这是不对的。小鸡带回家后应尽快喂水,喂水不及时才容易使小鸡因口渴狂饮而导致腹泻死亡。此外,先饮水再开食可以促进小鸡肠道蠕动,帮助吸收残余的蛋黄营养并排出胎粪。


小鸡抵抗力差,所以喂水的时候要使用蒸馏水,而不能直接喂自来水,另外水的温度最好在30℃左右,——手摸瓶子略觉温暖即可。小鸡初次饮水时不要喂太多,要始终遵循少量多次的原则,防止水太多喝不完而变质,或水不够导致小鸡脱水。


小鸡的饮用水应在其中加入5%葡萄糖(如没有可用白糖代替)、0.1%维生素C和0.6%食盐,以增强体质。为了防止鸡白痢等疾病,可在水中再加入极少量的痢特灵(或氧氟沙星、土霉素、庆大霉素之一)。找一个洗净的可乐瓶来配小鸡饮料,瓶盖装平满是约10g食盐,以此来参考配制。特别提醒的是,营养丰富的水容易引来细菌垂涎,记得要每天配新的喔。在第一周都用这样的水喂小鸡,一周后就可以喂纯水或加入少量复合维生素B的水了。


你以为养个鸡这么容易吗?| pixabay.com


初次饮水后3小时左右,就可以给小鸡第一次喂食了,是不是很期待呢?和人类的宝宝一样,小鸡的消化道很脆弱,所以不能喂硬的东西,更要注意食物是否新鲜和干净。小鸡可以吃米饭、煮软的小米、调入温水的玉米面等食物。


和饮水一样,小鸡应该使用少吃多餐的方式,因为它生长代谢快,但是肠胃容积小。前几天最好每2-3小时喂一次,以后可以渐渐减少到每天喂食4-6次,大约1周后就可以开始逐步喂食谷粒、玉米渣、洗净切碎的蔬菜等食物了。另外从喂硬食开始,也就应该找些沙砾来喂给小鸡,帮助它消化了。


注意哟,要想和小鸡培养感情,你可以在喂食前先喊小鸡的名字,让它跑过来,再抛洒食物给它,这样几天之后小鸡就会和你变得很亲近,喜欢跟着你,十分可爱呢。记住,千万要耐心等小鸡来亲近你,不要随便用手去抓它,以免小鸡受到惊吓。


吃东西什么的,最开心了 | 图虫创意


我也可以很干净


小朋友们总是喜欢带宠物出去玩,但是雏鸡在3周内最好不要带出门,一则它们还不能适应室外较低的温度,二则小鸡抵抗力还很弱,容易在外面染上疾病。当小鸡长到一个月大了,带出去时也要小心看护喔,小鸡可是好奇心非常旺盛的,看到什么都想啄一下,就算没有啄到小朋友,啄到花花草草也不好啊。


小鸡有可能因为肛门堵塞无法正常排泄而死,所以在1周内都要早晚观察小鸡的肛门周围,如果出现脏污糊在毛上,就要及时用温水润湿,然后用棉球蘸水轻轻把污物擦去。谁让小鸡拉完便便不会自己擦屁屁呢……如果有条件,带小鸡去养鸡场等专业的地方进行疫苗滴鼻或注射免疫最好啦。


图源:图虫创意


由于可能涉及的传染病,如禽流感等,一般是通过空气传播或接触到污染的粪便等而传播,所以鸡窝里铺的报纸要每天多次更换,喂食的碟子也应该每天清洗,同时家里要注意保持良好的通风,小朋友跟小鸡玩耍后要及时洗手,这样就可以避免疾病的传播,同时家里也不会有臭味了。


虽然要注意干净,可是千万不要给小鸡洗澡喔!鸡是用“干洗”的方式来保持自身清洁的,等小鸡长大后,带它出门玩,它就会在沙子里洗澡的。


春季是各大养鸡场育雏的旺季,为了节省育雏房舍、设备和饲料,蛋鸡的雏鸡出壳后会面临雌雄筛选,将公鸡及早淘汰,这就是市售小鸡的来源,所以别相信小贩挑给你两只小鸡说是一公一母的话。


作者:farmoby


 一个AI 

还是我们AI省事儿,插上电就得了。


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搞定青春期社交力,父母只需要做对这三件事


作为青春期孩子的父母,你是否经常产生过一种强烈的“失落感”?

那个曾经放学后围着你转、事无巨细都要和你分享的小天使,突然间,他的世界中心变了:朋友的重要性,在生命中第一次超过了父母的重要性。你和他说话,他半天不抬头,但手机里同学发来一条语音,他能瞬间秒回。

但问题是,这种对同伴的“社交渴望”来得太猛,很多孩子根本把握不住。于是你看到了各种让你揪心的现象:有的孩子因为同学的一句差评,就陷入自我怀疑;还有的孩子,在家里横行霸道,在外面却卑微讨好。

面对这种情况,如果我们认为“少交几个朋友没关系,学习好就行了”,那就大错特错了,这样只会把孩子的社交力打碎,成年后要花更多时间去修补。

著名作家、公益人陈行甲老师在他的新书《你,是孩子的前传》里,专门为你拆解了这个难题。今天,我们一起来看看,当同伴关系超越亲子关系时,我们该如何帮孩子培养一套健康的社交力?

作者:得到图书
来源:得到App《得到精选》
01

为什么孩子的社交重心改变这么大?

首先,咱们先来拆解一下,为什么青春期的孩子,在社交方面会变得这么敏感,以至于同伴关系会比亲子关系重要得多。我们得从孩子的大脑变化说起。
英国认知神经科学家,萨拉-杰恩·布莱克莫尔研究发现:青春期不是大脑的“叛逆期”,而是“社交敏感期”。
啥意思呢?青春期的大脑有个叫“社会脑”的特殊区域在快速发育,它是专门负责处理社会信息的,包括理解他人的情绪、意图,建立自我认同,等等。
这就好比是给孩子装了一个高清摄像头。小的时候,孩子看世界主要是通过父母,对吧?但到了青春期,这个摄像头分辨率变高了,他开始能清晰地捕捉到周围每个人的表情、眼神。
那这个升级带来了什么呢?有两个关键变化。
第一个变化,孩子对社交信号变得异常敏感。
美国青少年大脑认知发展研究数据库,通过长期研究发现,青春期孩子的大脑对同伴的评价、接纳和拒绝,反应强度是成年人的数倍。更惊人的是,当青少年被同伴拒绝时,大脑激活的区域,跟身体感受疼痛时激活的区域高度重叠。
换句话说,对青春期的孩子来说,被同伴排斥不仅仅是心理上的难受,同时还可能伴随着生理上的疼痛。这就解释了为什么孩子会因为同学的一句话而郁闷一整天了。“言语霸凌像一把刀”在孩子这里是一个具象化的表现。
第二个变化,同伴认可成为新的“生存级奖赏”。
美国宾夕法尼亚大学心理学教授劳伦斯·斯坦伯格研究发现,青春期的多巴胺系统会发生一个关键转变,那就是多巴胺从“奖赏”变成了“渴望”。
啥意思呢?小时候,孩子的多巴胺大多来自于父母,父母一表扬他们就反应强烈。但到了青春期,这个系统重新校准了——它开始对同伴的认可产生更强烈的反应,而且还不是被动等待,而是有了主动追求的渴望。
为什么会这样呢?因为从进化角度看,青春期是人类融入更大社会群体的关键期。你想啊,在原始社会,没有更大群体的保护,个人的生存质量是堪忧的。所以大脑会把“同伴的认可”设定为生存级别的奖赏。
这不是孩子的刻意选择,而是几百万年进化写进基因里的程序。
举个陈行甲老师自己的例子来说,他的儿子阿鱼,小时候特别黏父母,可以说是形影不离。可到了初一,孩子的话明显少了,不愿意跟父母一起出门。就算是一起出门了,也要在爸妈前面好几米远自己走,绝对不愿意同框。
一开始他们两口子特别难受。但后来陈老师明白了,这既不是道德问题,也不是教养问题,而是生理问题。他的大脑在完成一次必要的升级。
02

第一颗心:自信心——让孩子敢社交

好,现在你理解了孩子社交敏感度大大提升背后的机制。那是不是说孩子自己就能很好地完成这一轮社交升级呢?答案是不一定。
因为我们知道,每个孩子的性格不同,禀赋不同,他们进入同伴关系的难度和侧重点也不同。比如:
有的孩子是孤独者,他们经常在集体活动中落单;
有的孩子是讨好者,他们经常会为了同伴做一些自己不认同的事;
有的孩子是以自我为中心,他们在家被众星捧月惯了,在群体里很难建立平等的、双向的关系。
所以说,孩子要想在同伴的世界里站稳脚跟,还需要我们家长培养他的一些内在能力。
什么样的内在能力呢?简单来说就是修炼好三颗心:自信心、共情心、边界心。
首先,咱们来看自信心。
很多孩子害怕社交,是因为他们把每一次与人交往都看作一场随堂测验,时刻担心自己表现得不够好。
我想告诉你两个培养自信心的好方法,它们都来自《你,是孩子的前传》这本书。
第一个方法,帮孩子找到他的“社交货币”。
什么是社交货币?就是那种能让他融入群体、赢得尊重的独特特质。
举个书里的案例。有个高二的男孩叫小凡,性格很内向,在班里几乎是个“透明人”。但小凡有个很特别的爱好——他是个数码迷,什么手机、电脑、软件,他总能找到很多隐秘的窍门。
有一次,班里要制作一个创意视频,安排大家分组完成,他们小组因为剪辑软件闪退急得团团转。小凡说:“我来试试吧。”结果不到十分钟就解决了问题,还顺手加了几个特别酷的转场特效。那一刻,组员们看他的眼神全变了,从“你是谁”变成了“大神带带我”。
从那天起,小凡在班里有了一个新的身份——“首席技术官”。
你看,社交货币可不是过去我们认为的,你只要外向就可以了。它可以是幽默感,可以是某个小众爱好,还可以是人很靠谱,等等。作为父母,我们要让孩子知道:你不需要模仿任何人。当你能为一片森林提供价值时,森林自然会向你敞开怀抱。
第二个方法,把孩子从“被评价者”的角色中解放出来。
你需要给孩子传递一个正确的观念:社交,不是为了获得认可,而是为了寻找同类和分享快乐。
你可以对孩子说:“交朋友,不等于让所有人都喜欢我们,而是去找到那些能和我们产生共鸣的人。如果你被一些人拒绝,那只能说明你们不是一路人,并不代表你不行。”
当孩子明白了这个道理,他的社交恐惧就会明显下降。
03

第二颗心:共情心——让孩子会社交

好,有了自信心,孩子就能够迈出社交的第一步了。但问题又来了,有的孩子并不社恐,而是经常以自我为中心,总是不自觉伤到同伴以至于被大家孤立怎么办呢?
这就不得不说,想要在同伴关系里走得稳,他还需要培养第二颗心——共情心。
有共情心的孩子,能够站在对方的角度,去理解和感受情绪。他能察觉对方藏在眼底的勉强支撑,听懂那些隐没在叹息里的欲言又止,更明白那份困在沉默里的孤独感。
那具体怎样培养共情心呢?你可以从这三个维度,在家里为孩子构建一个“共情实验室”:
首先,让孩子在你这里,学会“被看见”的滋味。
陈行甲老师在书里讲过一句话:“孩子对待世界的方式,其实就是你对待他的‘复刻版’。”
如果孩子从小生活在一个“不许哭、要坚强”的环境里,他的情感管道就会因为长期得不到疏通而逐渐封死。一个感受不到自己痛苦的孩子,长大后面对别人的泪水,自然会表现得像一块冰冷的石头——不是他不懂,而是他根本没有那套感知痛苦的装置。
我在书里看到一个典型案例。 一个初中生在学校丢了心爱的笔袋,回家难过得吃不下饭。
说教式的父母会说:“哭什么哭?旧的不去新的不来,明天再买个更贵的,赶紧写作业去!”
而共情式的父母会蹲下来,看着他的眼睛说:“那个笔袋陪了你三年,对你一定很重要吧?妈妈知道你现在心里空落落的,来,抱一会。”
你看,前一种父母在剪断孩子的“情感触角”,教他用冷漠对抗世界;而后一种父母则是在拓宽孩子的心房。
当孩子在你这里得到了“被看见”的慰藉,他才会在未来的社交剧本里,学会如何对待别人的伤口。
其次,在冲突的间隙,开启一场“灵魂互换”。
不要把孩子和同学的争吵看作麻烦,那是练习换位思考的绝佳契机。 等孩子情绪平复,别急着断案,试着玩一场“角色扮演”。你对他说:“来,咱们换换位子,现在你扮演你的同桌梓涵,我扮演你。当你听到我刚才说的那句狠话时,你身体哪个地方会觉得不舒服?” 这种提问,能让孩子瞬间跳出自我中心,去理解什么叫“己所不欲勿施于人”。
最后,利用好电影和文学,完成一次“情感扩容”。
在今天这个时代,很多人都觉得文艺作品没什么用?其实高质量的文艺作品,恰恰是孩子体验百味人生的模拟器。 当你陪孩子看完一部电影后,你可以试着问他:“如果你是主角,在那一分钟的沉默里,你心里在想什么?” 这种讨论,是帮孩子在内心建立一张“情感地图”。当他在现实中遇到类似状态时,他脑海中的地图就会亮起,让他准确地感知到:哦,那是我在渴望一份安宁。
你看,孩子在你这里学会了如何被温柔对待,他走出家门后,才会有能力去温柔地对待那些挚交好友。
04

第三颗心:边界心——让孩子在社交中不迷失

好,有了共情心,孩子的社交就有了温度。但有的人又会问了,如果孩子交的朋友我不看好,怕孩子被带坏怎么办?
接下来,就要说到我们需要给孩子培养的第三颗心了——边界心。那具体怎么培养呢?书里给你支了两招。
首先,在家里,你要给他一份“敢于说不”的豁免权。
你想啊,一个在饭桌上都不敢对父母表达不同意见的孩子,你很难指望他在校门口能顶住同伴的压力,更不用说长大在职场里去应对领导的不合理要求了。 我们要允许家里存在不同的声音。当孩子对你的要求提出异议时,别急着给他贴上“不听话”的标签,你可以手把手教他一种“有温度的拒绝”。
比如,你想给孩子报个额外的奥数班,他直接说:“我不去,看见数学题就烦。”
这个时候你先别着急恼火,问问他更底层的需求:“好,你觉得数学很头疼,那什么让你有干劲呢?”
孩子可能会说:“我觉得打篮球就很好。”
“你这么说,不太能让我心服口服,但你换个说法我可能更理解你,比如:妈妈你看,我现在的学习时间已经拉得很满了,而且我成绩并没有落下,如果再加一个班,我怕连打篮球的快乐都丢了。我觉得快乐和健康对我的未来更重要,你觉得呢?”
你看,当他在你这里练习过如何“守住底线”,他将来在任何场合遇到不合理的要求时,才有底气成为一个不卑不亢的人。
其次,你需要陪他一起,探讨“真朋友”的定义。
我们知道社交的本质,不是对他人的迎合,而是对自己人格底色的投射。有句话说得好:在成年人的世界里,对身边的人只做筛选,不做改变。其实在青少年成长的过程中也是这样的,我们需要帮孩子建立起一些基本的选择标准,比如:善良、诚实、正直,等等。
你可以找一个周末的午后,和孩子玩一个“友谊探索”的游戏。 记住,别上来就说你应该交怎样怎样的朋友,而是抛出几个直抵灵魂的假设:
比如说,“儿子,如果一个朋友逼着你去欺负别人,或者让你做很危险的事,你觉得那是真的在乎你吗?”
或者说,“闺女,你觉得真正的友谊,是两个独立的人相互取暖,还是一个人必须依附于另一个人的阴影里?”
你看,这种探讨的意义,不是说在他的朋友圈里划拉划拉,做个选择清单,而是在孩子心里埋下一颗“我拥有独立人格,我不需要依附谁”的种子。
05

写在最后

好,说了这么多,最后咱们来总结一下。一路走来,我们其实都是在为孩子做一件事:在孩子奔向同龄人的旷野之前,为他备好三件行囊。
背好自信心,让他不至于在人群中迷失;带上共情心,让他懂得如何温暖他人;装好边界心,让他学会如何体面地拒绝。
请记住,青春期的这次“心理断奶”,从来不是一种抛弃,而是一次伟大的分航。当孩子开始疏远你、亲近同伴时,请不要慌张。他不是在弄丢你,他是在通过探索别人,来寻找那个真实的自己。
最好的亲子关系,从来不是捆绑式的,而是两个独立灵魂之间的相互欣赏。
陈行甲老师说得好:当你变了,孩子自然会变。如果你也想学会这种“有底气的放手”,想系统地掌握如何从“判官”转变为“教练”的实战心法,我强烈推荐你读读这本《你,是孩子的前传》。
这不仅是一本教你家庭教育的书,更是一部关于父母自我疗愈和成长的“通关指南”。翻开它,你会发现,当你写好自己这本前传,孩子才能在他的续集里,自豪地把你介绍给所有人。
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为什么越来越多年轻人,开始选择断舍离的生活方式?


不知道从什么时候开始,我们的生活中出现了一些反潮流的词汇:断舍离、极简主义、胶囊衣橱、数字戒断……这些概念像是一股清流,在“买买买”的喧嚣浪潮中开辟出一条截然不同的路径。它们似乎在向我们发出一种邀请:放下、减少、简化,你或许能获得更多。

这不禁让我们深思:当消费主义告诉我们需要通过不断占有来获得幸福时,为什么有越来越多的人开始选择一种“做减法”的生活?特别是在年轻人中间,极简生活方式为何会形成一股不可忽视的潮流?

进一步追问,断舍离,究竟是一种短暂的生活风尚,还是一种具有深刻哲学意涵的生命实践?在物质极大丰富的今天,主动选择“去物质化”,又会将我们带向何方?

今天,清华大学社会学系的副教授、得到App《严飞的社会学课》主理人严飞老师,带领我们一同走进“断舍离”的世界,探寻这种生活方式背后的社会动因与精神归宿。
作者:严飞
来源:得到App《严飞的社会学课》
01

溯源:从禅宗思想到现代生活哲学

先说说“断舍离”这个概念是怎么来的:它最初是由日本的山下英子,在她的著作《我的断舍离》里提出并系统阐释。它包含三个简洁而有力的汉字:
断:断绝不需要的东西,也就是不购买、不接受非必需的物品。
舍:舍弃堆放在家里没用的废物,比如清理、丢弃那些无用之物。
离:脱离对物品的执念,让自己处于宽裕而自在的空间。
你看,表面上,这是一套整理术,但其思想根源却深植于东方智慧。它很容易让人联想到佛教的“出离”思想与禅宗的“空性”哲学。在禅宗看来,外物的羁绊是内心烦恼的根源,唯有“应无所住而生其心”,不执着于物质表象,才能照见本心,获得真正的自由。
然而,断舍离之所以能在全球范围内引发共鸣,绝不仅仅是因为它古老的东方魅力。更重要的是,它精准地切中了现代社会的病症——物质过剩带来的精神疲惫感。
我们生活在一个被鲍德里亚称为“消费社会”的时代。商品不再仅仅是满足需求的工具,更是意义的载体、身份的象征、情感的替代品。正如我们在前几节中所探讨的,我们消费符号,我们被“制造”成消费者,我们用购买来安抚情绪。
然而这样的结果是,我们的居住空间被琳琅满目的物品所侵占,我们的注意力被海量的信息所撕碎,我们的内心被无尽的欲望所填满,却又感到前所未有的空洞。
在这个背景下,断舍离的出现,不仅仅是一种家居整理方法,更是一种温和而坚定的抵抗。它是对无孔不入的消费主义的一种日常抵抗,是对被物所奴役的现代生活的一种主动叛离。
02

实践:与物品建立一种新型关系

明白了断舍离的思想根源,我们再来看看,断舍离在实践中,究竟是如何运作的?
一个核心在于,它重塑了我们与物品的关系。
在消费主义的逻辑里,我们与物品的关系是占有与被占有的。我们通过购买行为获得对物品的所有权,但与此同时,物品同时也占有了我们的空间、时间,以及我们的心智。
而断舍离试图建立的,是一种双向的、流动的、充满敬意的关系。它引导我们从一个全新的视角,来审视我们拥有的每一件物品。简单来说,是三种转变:
第一,从“物品轴”思维转向“自我轴”思维。
传统的整理思路是“这东西还能用,所以得留着”。这是一种以物品为中心的思维。而断舍离问的是:“我需要它吗?它适合现在的我吗?它让我感到愉悦吗?”它将决策的焦点从物品本身拉回到了“我”这个主体。每一次取舍,都是一次深刻的自我对话。
第二,聚焦于当下,而非沉溺于过去,或焦虑于未来。
我们囤积物品,常常出于两种心理:一是对过去的不舍,比如“这件礼物有纪念意义”;二是对未来的担忧,比如“这东西万一哪天用得上呢”。
断舍离则倡导一种活在当下的决断力。它鼓励我们感谢一件已完成使命的物品,然后果断地放手,为真正适合当下的物品和能量留出空间。
第三,让物品流动起来,而非堆积起来。
生命是流动的,需求是变化的。一个健康的居住空间,也应该像一个有机的生命体,进行新陈代谢。
断舍离通过“舍”,让那些不再服务于我们的物品离开我们的系统,进入新的循环(如捐赠、二手转让)。这不仅仅是一种物理上的清理,更是一种心理上的“清淤”,让生活的能量重新流动起来。
03

极简为何流行:拥抱“少”的哲学

刚才讲的是“断舍离”在实践中的三种运作机制。还有一个现实问题是:极简生活为什么会在年轻人中如此流行?
通过深入观察,我发现,这背后有着复杂的社会动因,概括来说有四点。
首先,在消费主义盛行的背景下,极简主义代表着有节制的消费,是对过度消费的自觉抵抗。这与凡勃伦提出的“炫耀性消费”形成了鲜明对比——后者通过非实用消费彰显地位,而极简主义则重新确立实用价值,强调物品功能而非符号意义。年轻人选择简约实用的商品,实则是在用消费行为表达价值立场。
其次,极简主义最初作为中上阶层的生活方式兴起,强调通过减少物质羁绊实现精神提升。随着这种模式被上层社会接纳并推广,许多年轻人也开始效仿起来,形成了文化现象自上而下的传播。
再者,现实经济压力是不可忽视的因素。面对居住空间有限、流动性强的生活现状,许多年轻人不得不采取实用主义消费观。“断舍离”从哲学选择变为生活必需,帮助他们保持生活的灵活性与适应性。
最后,社交媒体的传播加速了这一趋势。从豆瓣到小红书,极简理念与个人生命体验相互融合。有人受社交环境影响,有人出于财务规划,还有人基于家庭条件等复杂考量。这种多元且交织的动机,恰恰说明极简生活回应了当代年轻人共同面临的生活困境与精神需求。
04

超越:从物理空间到心灵空间的“留白”

当我们从社会学的视角审视,会发现这种“去物质化”的选择,实则是对现代性困境的一种集体回应,它正在演变为一种具有社会意义的文化实践。这里面有三层深刻的意义。
第一层,是夺回注意力的主动权。
在加速社会里,我们每个人都面临着注意力稀缺的普遍问题。物质的过度堆积不仅是个人空间的问题,更是整个社会认知过载的微观缩影。当年轻人选择简化物质环境,他们实际上是在对抗一个精心设计的消费系统——这个系统通过不断制造欲望和焦虑,持续分割着我们的注意力资源。
在这个意义上,极简生活成为了一种认知反抗的策略,帮助人们从无孔不入的商业捕获中,夺回心智的主权。
更深层地看,断舍离反映了当代人重建生活掌控感的迫切需求。
在一个加速发展、变化莫测的世界里,我们对于职业、关系乃至自我认同,都可能产生一种强烈的不确定感。此时,对物质空间的掌控成为了一种替代性的安全感来源。
通过有意识地管理个人物品,人们为自己开辟出一方可以完全掌控的领域。因此,断舍离也是一种在不确定中建立秩序和确定性的努力,是现代人应对存在性焦虑的一种策略。
更值得思考的是,断舍离还有第三层意义,就是它创造了一种新型的社会屏蔽机制。
在一个信息爆炸、物质过剩的环境里,极简生活提供了一套有效的筛选系统。它不仅是筛选物品,更是在筛选信息、筛选关系、筛选生活方式。通过主动构建一个简化的物质环境,人们实际上是在为自己建立一个抵御外部过度刺激的缓冲带,这个缓冲带让个体得以在喧嚣的现代社会中,保持精神的独立与清晰。
这种从物质到精神的转化过程,揭示了一个深刻的社会学事实:我们如何处理与物质的关系,本质上反映了我们如何应对现代社会的结构性压力。当年轻人选择“少”的哲学时,他们不仅仅是在整理房间,更是在尝试构建一种与物质过剩时代的新型相处方式,这是一种既能参与其中、又能保持清醒距离的生活智慧。
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反思:断舍离的误区与现代性困境

当然,在这里,我也想给你提个醒:任何理念在流行的过程中都可能被误解和异化,断舍离也不例外。
一种常见的误区是,将断舍离等同于极端禁欲或一味地扔东西。有些人为了追求“空无一物”的视觉效果,可能会扔掉一些具有真实情感价值的物品,或者陷入“为了扔而扔”的新的强迫症。这其实背离了断舍离“以自我为轴心”的初衷,不过是从“被物品奴役”走向了“被‘空’的概念奴役”。
另一种误区,是精英化的倾向。网络上流行的“极简风”家居,往往设计感十足、价格不菲,这可能会给人一种错觉,仿佛断舍离是需要经济实力支撑的审美游戏。
实际上,真正的断舍离,核心是人与物关系的转变,它与物品的价格和风格无关,一个收入有限的人,同样可以实践一种清晰、自主的消费与持有态度。

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我提议女孩们从今天起,互相说句“你很好” |对话文淇


Sayings:


最近一段时间,社交媒体上流行着对一个词语的讨论:


人生的“奥德赛时期”


它被借来形容很多二十几岁的年轻人的处境:生活频繁变动,常常陷入迷茫,身体和心灵同时处于漂泊之中,找不到对自我的认同。


词语背后是一扇积压着疲惫的大门,年轻人把自己关在门后,独自处理着生活上的困顿,情绪上的挣扎。过去,我们常常向年长者寻求答案,希望他们过往的经验能给我们解答。但今天,我们想找一把“年轻的钥匙”,打开这扇门。


这一期世相访谈,我们找到了 23 岁的文淇,跟她聊了聊作为一个 00 后年轻女孩,如何面对自己的“脆弱”,如何找到对自我的认可。





电影《我,许可》是我们与文淇见面的原因。她在影片中饰演的女孩“许可”,是面临妇科手术却不断受阻的单身女性,是与妈妈激烈碰撞的女儿。是一个在探索自己的身体和母女关系边界的过程中,找到自我形状的年轻人。


在我们的采访中,文淇提到,讨论剧本时她一再提出,作为一个 00 后,她希望主角身上的“脆弱”能被表达出来。


文淇眼中,“许可”的脆弱是她阳光、勇敢,仿佛能轻描淡写地处理生活中的一切问题,但情绪始终没有出口,一直被压抑在心底。


而电影之外,文淇的脆弱是她清楚地看到也自我觉察到,女孩们肯定自己是一件多难的事。


她袒露自己青春期时隐秘的心情:“我特别想要成为一个有魅力的人,我希望我不要成为自己,我觉得自己没有魅力。”


这是文淇不够喜欢自己的一面,是经历“奥德赛时期”的年轻女孩最常在心里给自己下的雨,很多人都能感同身受。


但与此同时,文淇也在尝试着做另一件事——大声地夸奖每个她身边的、她见到的、她认识的不认识的女孩,“你很好”。这是文淇的故事充满力量感的来源:一个正在学习喜欢自己的人,始终坚定地告诉别人,“你本来就很好”。


经过这两年的自我拉扯,文淇开始变得更积极,更自信。在表演被别人认可时,她开始发自内心地肯定自己,为自己开心。她终于能说出那句“我很感谢自己”。


她也找到了一种更自洽的生活状态:


“我不再要求自己的生活一直都是彩色的。只有在一片灰白里面透出一股彩色,你才会看到彩色的独到之处。我会把更多的时间放在那些真正的,不那么漂亮,不那么精彩,不那么鲜活的生活里。”


形容文淇是奥德赛大门的“钥匙”或许没那么准确,她更像一面镜子,照见我们心里共同的雨季。镜中也许没有答案,但至少让我们彼此看见。


而在雨季真正结束前,我们不妨先跟文淇一起去做那件小事:坚定地对自己说一句“你很好”,再互相说一句,“你很好”。


以下是文淇的讲述。





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新世相的朋友们大家好,我是文淇。很多看过电影《我,许可》的朋友都会给我发微信,说,“哎,我觉得许可好像你啊”。但是我一点都没有这样的感觉。


刚开始看剧本的时候,我根本不知道怎么去演这个角色。我们除了是同样的年龄以及有差不多的独居生活之外,基本没有特别像的地方。


许可是一个非常勇敢的,像小太阳一样的人,而我是一个非常需要独处,非常安静的一个人。


我特别不喜欢正面冲突,很害怕据理力争,很害怕跟别人辩驳。我会尽量让一切都显得特别平静。像痛苦、沮丧或者失望这一类的情绪,我会特别小心地把它藏起来,等回家了再自己处理。


我有一个毯子,白色的,有咖啡色的点点做点缀,它是我的“阿贝贝”。我从出生开始就一直在用它,它跟着我辗转了好多城市,从我的第一个家到第二个家、第三个家。那个毯子已经很破烂了,缝都缝不了了,但我还是把它放在我的床旁边。每次我在工作上有情绪或者怎么样,我就回去猛吸那个毯子,就会得到某种力量。


还有很多时刻,它会给我一个信念,就是“真正的我到底是什么样子的”




电影《我,许可》里我印象最深的一场戏,是手术前孙主任给许可做检查。孙主任跟许可说,你痛了是可以哭的,不是非得笑。这句话也会治愈现实生活中的我。


我其实也很想改变这种无法“情绪外放”的状态。因为我发现,我有时候很难去表达我的个人感情。很喜欢、很崇拜一个人的时候,我想表达我的感受,但经常什么话都说不出来。


比如有前辈帮助了我,或者有前辈给予了我很好的建议和鼓励,我明明是很想好好感谢她的,但当我自己斟酌了一段长文要发给对方的时候,就会开始想,是不是太矫情了?是不是太小题大做了?是不是会麻烦到对方?最后这段话也没有发出去。然后隔了一段时间我就会后悔,觉得都没有好好感谢对方,就一直不停循环往复地在这样的情绪里消耗自己。


后来我意识到了这个问题,现在的我就会更努力地,更勇敢地,让自己去真诚地表达。会让自己说出来。


我不知道你听没听过一个词,叫“人格面具”。当我在社交的时候,我戴上我的人格面具,我把我最好的东西、我的优点全部展示给你。但是久而久之你会发现,人格面具已经和自己的皮肤慢慢融在一起了,这种变化会以一种非常隐蔽、非常狡猾的方式渗入到你的生活当中。


所以我也会经常提醒自己,一定要去观察自己,一定不要掩盖掉自己身上真实的、宝贵的东西。我需要知道边界在哪里,这可能是我一生的课题。



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最近我意识到,我好像从来没有遇到一个女孩说,我觉得我现在特好,我什么都不需要改变。我没有遇到过一个女生说我特别满意自己,我觉得自己太棒了。


有时候跟我的朋友们聊天,她们非常不自信的时候,我都会说,你已经很漂亮了,你能不能看到一下自己身上的优点呢?


我们会对很多事情习以为常。来月经的时候去学校小卖部买卫生巾,通常老板会给我们一个黑色塑料袋,偶尔老板忘了的时候,我们反而会在意这件事。我们为什么会因为这些而感到困惑,感到羞耻呢?是因为这些黑色塑料袋它很早就存在在我们的生活叙事里,它在塑造着我们的思维。


很多事情都是这样,它先于我们的意识存在,我们必须很努力才可以克服这些声音的影响,我们必须很努力才可以辨识这些声音。


我觉得我是幸运的,我遇到了很多很好的前辈,遇到了很多很好的女性朋友,她们给了我勇气,以及会告诉我“正确”的观念是什么。这些善意的提醒融入到我的自我塑造里,从我有自我意识开始,到现在可能七八年的时间,我都在以一种很缓慢的方式进行自我的发掘,自我的更正。


这两年,经常会有很多人过来跟我说,你好棒,你好会表达,你说的哪一句话影响了我。这样的时刻对我来说,就像是生活里“亮一下小灯”。我是没有办法通过对自身的观察和审视来完成这件事的。


有一次我在拍戏的时候,一位女性朋友特别认真地跑来跟我说,“你知道吗?你真的很好。”然后她讲了一件很小很小的事,小到我都已经不记得了,类似于好像是我在别人面前维护了她。我就会觉得,天呐,女性之间的情谊真好,就通过这些如此微小的事情,如此微小的细节,我们就可以形成一张互助的网络。


那或许今天我们就可以从一件小事做起,全部女孩都开始互相说“你很好”的时候,我们也许就会真的更相信,自己已经很好了。


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从路演的第一天开始一直到结束,我每天都在不停地“憋哭”,让自己不要哭出来。我面对的很多都是大学生,00 后的女孩,有些甚至比我还小,但她们对于现实处境的反思和叩问,对母女关系的思考,其实很深入人心。


有些女孩会说,我的妈妈就是胡春蓉。在母女关系里,她们是没有被保护得很好的,或者说,她们有很多委屈是无法言说的,是没有被看见的。


也有很多女孩说,我好希望带我妈妈来看这部电影,我希望我妈妈能像胡春蓉一样去做自己,真正活出自己的样子,哪怕我没有出生,我也希望她去重新选择自己的人生。这些最朴实的语言都让我很想流泪。


从剧本来说,许可一直想活成胡春蓉的反面,从小到大她一直以这个为目标,她想要逃离她的妈妈和家庭。


许可跟胡春蓉如此不一样,但在很多方面,她们又非常一致。比如她们的生活习惯,比如她们在遇到无法避免情绪冲突的时候,下意识的反应都是无法自制的大笑,她们习惯用一样的大笑去冲淡内心的痛苦,回避心里的脆弱。


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许可与胡春蓉


拍许可吃鸡翅的那场戏时,我刚读完韩国作家金爱烂的小说《刀痕》,也是一篇女儿和妈妈的故事,然后我在吃那个鸡翅的时候,突然就想起小说里的一句话,“她在吞咽每一个水饺的时候,就好像在吞咽妈妈”。金爱烂就说,“我不知道我们的肉体有多少是由妈妈组成的


想到这里我就好难过。我觉得一直以来我(许可)都只是在想“我没有被看到”,可是没被看到的不仅仅只有我。


后来跟海璐姐一起拍 livehouse 的那场戏。在剧本里面,它是很简单的一个蒙太奇,就是母女俩左右摇摆,胡春蓉一开始有点害羞,到后面两个人渐渐放开了,开始尽情狂欢,尽情舞动。但是到拍的时候,它其实跟文本的处理会有一点不一样。我记得当时我跟海璐姐玩得特别嗨,不停地手舞足蹈,脸上都是开心,但是一转头,我看到有一滴泪从她的眼角流下来。


那一刻我的情绪很复杂。我好像看到一个过去 40 年从来没有被看到过的妈妈。我又哭又笑,又快乐又在内心为妈妈而难过。


那是一次很好的释放。那场戏之后,我觉得许可和胡春蓉都不同程度上更“看见”了对方。



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青春期的时候,我特别想要成为一个有魅力的人。


所以我就让自己少说话,少犯错,少跟别人交流。这些时刻已经过去了,但它确实在我 15、16 岁的时候是存在的。


但后来我意识到,一个再有魅力的人,她终归都会有不被看见、自己默默流泪的那一面。她也有自己的困难,自己的失意和沮丧。我想要成为一个有魅力的人,只是因为我不想要那些失意的时刻。


接受这个事实之后,我就不再那么向往成为“别人”了。


现在我很感谢我自己。我很感谢我在千锤百炼之间把自己塑造成了现在的样子。


我经常会想,如果我没有很小就进入到这个行业开始演戏的话,我还会是现在的我吗?如果我在某个时刻不想要成为一个“特别的自己”的话,我还会去看书或看电影吗?


我觉得我的内心住了一个小女孩,她一直在带领着我前进。在我还没有意识到的时候,她拽着我的衣领往前走。在很多个岔路口,我都可以成为其他的样子、其他的面貌,但我最后选择了成为现在这个有一些缺点,但是瑕不掩瑜,还是很善良的一个我。我觉得这就足够了。


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去年一整年,我过得特别精彩,去了很多地方,体会到了很多从来都没有体会过的情感。但是我发现,在这样充实的生活当中,我依然不感到满足,在那些充实生活的间隙里,我仍然会觉得空虚,觉得沮丧,觉得为什么我不能把时时刻刻都填满?


所以我开始意识到,要活得精彩,其实是一件比较简单的事情,但要去应对日复一日的、枯燥乏味的每一天的生活,是更难的。在日常之中,你需要有更多的耐心,更多的观察和更多的爱倾注在里面,才能真正过得开心。


我不再要求自己的生活一直都是彩色的。只有在一片灰白里面透出一股彩色,你才会看到彩色的独到之处。


现在的我会更认真去对待自己的灰白时刻。我会把更多的时间放在这里,放在那些真正的,不那么漂亮,不那么精彩,不那么鲜活的生活里。




撰稿:三花

责编:梁珂


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 晚祷时刻 

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 “你真的很好”,
 对彼此也对自己说。

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