读史明智,明的到底是什么智?

人们很喜欢援引黑格尔的一句名言:“人类从历史中学到的唯一教训,就是没有从历史中吸取到任何教训。”但其实这是个误读。

假如追根溯源,找到黑格尔的原话,马上就会有不一样的发现——这句名言其实是个简化版,原话的意思是:每个时代都有它特殊的处境,当重大事变纷至沓来,“一般的笼统的法则毫无裨益”。

黑格尔是要我们放弃对历史的认真态度吗?不是。黑格尔强调的是,学历史要用对方式。

说回我们自己,获得“历史知识”是一回事,掌握“历史经验”是另一回事。

比如,“朝三暮四”的故事,我们小学就学过。一个养猴子的人因为经济窘迫,不得不减少猴子的口粮,他跟猴子们打商量说:“早晨3个橡果,晚上4个,怎么样?”猴子们气坏了,不干。他改口说:“那就早晨吃4个,晚上吃3个,怎么样?”猴子们马上就开心起来了——其实没多大差别。

语文考试时大家都明白这个道理,但在现实生活中识别出“朝三暮四”的场景,就是另一回事。

举个例子,看到某款新手机“0首付”的广告,很多人立刻心动,看看后面每月要还的钱也不多,就能把新手机带回家。然而实际上,在有的第三方平台上,分期还完后,加上手续费等杂费,总金额比全款贵出不少。

这其实就是现代版的“朝三暮四”。商家改变了成本的呈现方式,我们看到的是“今天不用付钱”“每个月好像也不多”,就像猴子只看到“早上多一个”一样;但如果把所有月供、手续费和杂费加总起来,我们会发现总账并没有变少,甚至更贵。

现实里的“朝三暮四”,往往不会以寓言的样子出现,而是会藏在各种重新包装过的选项里。

你发现没有,为什么知道“朝三暮四”,却识别不出来呢?因为当初学的是知识,不是经验。经验是内化的,刻进了反应里,遇到事情不用想,自然就出来了。

如果只是为了获得历史知识,那么学习方法就是提纲挈领抓重点,而如果是为了获得历史经验,就不妨碎片化一些,充分感受一个个历史现场,感受一个个历史人物的喜怒哀乐,跟他们一道破解困局,跟他们一道在这些过程中担惊受怕,如履薄冰。

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熊逸讲透资治通鉴4·汉家隆盛

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