多家景区发布限流公告或停售门票

景区;限流公告;停售门票;假期第二天;游客;最大承载量

洛阳龙门石窟迎来客流高峰。图片来源:视觉中国

2026年5月2日,“五一”假期进入第二天,国内各大景点迎来旅游高峰,游客接待量逼近或超过上限,多家景区已经发布限流公告。

河南老君山景区近年来广受游客欢迎,5月2日早,该景区已发布限流公告称,今日预约售票数量已达上限,根据“限量、预约、错峰”的游览要求,已成功预约购票的游客,请按照预约日期凭证入园;未成功预约购票的游客,请合理安排行程预约其他日期入园。

5月2日上午,同样位于河南省的万岁山武侠城也发布限流公告称,因今日万岁山武侠城游客量较大,根据”限量,分时,错峰”的游览要求,为确保游客朋友的安全和游览体验,万岁山武侠城现启动限流措施,今日停止线上售票,线下售票根据景区客流动态适时停止。已购票的游客仍可入园,明日将恢复正常售票。

山西云冈石窟景区5月2日下午16时发布限流预警公告。公告称,5月2日15:58分,云冈石窟景区入园人数已达最大承载量的80%。尚未预约的游客(包括政策性免票人群)及时调整行程,请勿前往。已预约的游客,请有序入园。目前,3日门票已售罄,4日、5日余票充足。

山西晋祠景区5月2日12时许发布消息称,晋祠博物馆今日接待人数已接近馆区最大承载量,馆区即将停止售票。已预约购票的游客,请有序入馆,目前尚未预约购票的游客请及时调整行程,错峰出行。该景区同时提醒,参考今日客流情况,预计明日(5月3日)同时段游客接待量也将接近最大承载量。

5月2日10时40分,贵州黄果树景区微信公众号发布消息称,当日黄果树景区游客接待量已达到核定最大承载量,停止售票。景区称,建议未预约购票的游客朋友错峰游览周边景区景点。

5月2日下午15时,山东青岛崂山景区发布公告称,今日,崂山风景区仰口、太清、巨峰、华严游览区预约售票量已达上限,为确保游客安全和游览体验,景区已启动限流措施,停止仰口、太清、巨峰、华严游览区预约售票。根据景区票务系统数据分析,明日(5月3日)崂山风景区游客数将超过今日。目前,巨峰、太清等热门游览区,明日线上预约票数已临近饱和。

此前在5月1日,国内多家景区就曾发布限流公告。重庆白鹤梁水下博物馆发布公告称,重庆白鹤梁水下博物馆5月2日当天购票人数已达最大承载量。河南洛阳的龙门石窟、洛阳博物馆和白马寺等景区的门票近几日普遍出现预约已满的情况。陕西秦始皇帝陵博物院5月2日至4日的门票售罄。四川熊猫谷在5月2日、3日全天和5月1日、4日上午门票已售罄。


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万维钢:怎么找到让你向上流动的位置?


最近这几年,“要不要离开大城市”是个越来越热的话题。有人说大城市卷不动了,回老家躺平挺好;也有人说,一旦离开就再也回不去了,还是咬牙留下来。

这个问题之所以难,是因为大家都隐约感觉到,你在哪里,真的会影响你能走多远。

万维钢老师今天要讲的,就是这个感觉背后的逻辑——向上流动这件事,光靠努力和能力是不够的,你站在哪里,可能比你有多努力更重要。那怎么才能找到更有利于向上流动的位置呢?

作者:万维钢
来源:得到App《现代思维工具100讲》
01

好机会是由你所在的位置决定的

中国有句话叫「天时地利人和」,今天咱们说说这个传统智慧的一个更实在的版本。取得成就需要好机会,而好机会往往不是由你的能力——而是由你所在的位置——决定的。
哈佛大学有个很年轻的经济学家叫拉吉·切蒂(Raj Chetty),我们精英日课专栏多次提到过他。此人特别擅长从超大规模的数据中挖掘社会的规律,号称天才。他目前还没有得到诺贝尔经济学奖,但是呼声很高,将来肯定能得。
切蒂的一个发现是这样的。假设有两个孩子,天资和勤奋程度都完全一样。他们出生的家庭收入都位于垫底的20%。两人一个出生在加州圣何塞,是硅谷的核心,相当于中国深圳;另一个出生在北卡罗来纳州的夏洛特,这个地方其实也不错,但是活力跟硅谷不能比,大约相当于中国的沈阳或者济南。
那么切蒂问:这两个孩子长大后改变自己的命运、实现阶层跃迁的概率,各自有多大?
这叫「代际流动(Intergenerational Mobility)」。孩子不一定非得跟父母是一个阶层,如果你能提升自己的阶层,就叫向上流动。当然你向上流动就意味着有人必须向下流动,但没关系,一个社会的代际流动性越高它就越有活力,穷人有希望富人有动力,日子才有意思。
切蒂分析了美国几千万份纳税记录,追踪了一个个家庭和孩子的收入,发现了各地代际流动的差别。具体来说,到三十岁的时候,圣何塞那个孩子的收入进入前20%的概率是12.9%,而夏洛特那个孩子的概率则只有4.4%。两个孩子都没到20%,说明生在贫困家庭是个绝对的不利因素——但是12.9%比4.4%可大多了。
同一个国家、同一个制度、同一个时代。如果你必须生在穷人家,你最好选择在深圳这样的地方投胎,因为翻身的机会能高两三倍。
好消息是就算你没生在深圳,也可以搬家到深圳去——但是越早搬越好。你要是躲在家里,机会不会自动来找你,向上流动必须非常主动才行。
了解了重尾分布你就该知道这个世界的各个位置是绝对不平等的。但人是活的!你应该前往一个容易向上流动的位置。你希望离资源、信息、机会、规则制定者和高人才密度更近。
沈阳的中学老师不太可能动员自己班的学生都去深圳,但我们选择尊重现实。我们讲三个能把你放到更好位置的思维工具:一个是「社交资本(Social Capital)」,一个是「结构洞(Structural Holes)」,一个是「搬家」。
02

什么样的社会关系最有用?

社交资本就是我们的各种社会关系,对人生的幸福度至关重要。那你说如果我是个穷人,迫切想要向上流动,什么样的社会关系最有用呢?
还是这位拉吉·切蒂,在2022年发表的一项研究中,分析了Facebook上美国7220万名25-44岁的用户的210亿对好友关系,数据覆盖了那个年龄段84%的人口,并且精细到每个人居住的邮政编码,等于是把美国人的社会关系一网打尽……他量化计算了三种社会资本——
第一种是「经济连通性(Economic Connectedness)」,也就是跨阶层的互动,说白了就是低收入人群和高收入人群建立友谊;
第二种是「社会凝聚力(Social Cohesion)」,也就是你朋友圈的紧密程度,你朋友的朋友有多大可能性也是你的朋友;
第三种是「公民参与度(Civic Engagement)」,也就是你是否经常参加社区活动,比如当个志愿者啥的。
那你猜,哪种社会资本最有利于穷人向上流动呢?答案是经济连通性。而且其他两个指标对个体的向上流动几乎没有显著的预测力。
简单说,天天跟朋友们聚会,把你朋友的朋友都变成你的朋友,经常热心参与社区事务,这些也许能让你感觉很好——但是这些对你向上流动没啥帮助。想要成为富人,你最好结交一些富人。
切蒂的数据分析表明,出身贫寒的孩子如果能在一个经济连通性高的社区长大,他的成年收入平均会提高20%。不是说富人朋友直接给他钱,而是他能从朋友们身上学到一些「常识」——什么样的举止是体面的、怎么申请好大学、哪些行业可能是风口……富人从来都没有对这些常识刻意保密,但是穷人的圈子里真没有这些。
然而切蒂的数据显示,穷人常常是跟自己的邻居抱团取暖,富人的朋友多是大学同学——有经济连通性的社交机会可是太少了。
可能有人一听就懂了,说我应该向上社交,多接触富人,最好把孩子送进私立学校……这的确是一个办法,接触是最基本的操作,不接触是不可能结交的。但只有接触还不够。
切蒂的另一篇论文分析了为什么高经济连通性的社交这么少。一个原因就是「暴露度(exposure)」不够,能让不同阶层的人碰撞的场合太少。但一个同样重要的原因则是「交友偏差(friending bias)」,也就是富人和穷人虽然身处同一个环境,比如在同一所学校上学,但是有“各玩各的”的倾向,平时见面点头之交,还是无法形成真正的友谊。
你很难说这是歧视,与跟自己背景差不多的人交朋友本来就是人之常情。那怎么才能打破交友偏差呢?
切蒂的研究发现,群体越大交友偏差就越高;而群体越小、越稳定、互动越密集,交友偏差就越低。比如美国的一些宗教团体,尽管成员收入分层很明显,但交友偏差反而比较低——因为这种团体的制度、仪式和互动方式容易让不同阶层的人建立真实关系。
我以前还听到过一个说法,说以色列是个小国,为什么创新能力这么强?一个重要原因就是以色列实行全民兵役制度,来自各个阶层的年轻人有机会在一起摸爬滚打好几年,通过实战的筛选结成深厚友谊,退役后就很方便一起开个公司。
最有用的社会资本不是市侩哲学说的那种“人脉”,不是说你认识的人多,在饭局上会来事儿就行。降低交友偏差最好的办法是把关系放进共同任务里:一起做项目、一起训练、一起准备比赛、一起解决一个难题。不是寒暄是共事,不是“求带”是补位,不是索取是供给。
人类建立信任最强的一个机制,就是我见过你在压力下怎么行动。
03

结构洞的本质作用不是传话,而是翻译

可是世间“一起扛过枪、一起同过窗”的机会毕竟太少,我们平时有什么办法进入更好的社交位置呢?这就引出了「结构洞」如果说切蒂那种社交资本是纵向连接,结构洞就是横向连接。
结构洞(structural holes)是社会学家罗纳德·伯特(Ronald Burt)提出来的概念:意思是原本两个彼此不相连的社交网络之间,存在着“洞”:谁能站在洞的边上,把两边连起来,谁就拥有一种特殊的优势——伯特称为「经纪人(broker)」地位。
也可以叫「连接者」或者「中间人」。占据了结构洞,你就不再只是网络上的一个节点,你是连接两个网络的接口。
比如你们公司的程序员是一个网络、销售人员是另一个网络,这两群人彼此听不懂对方的意图,经常发生矛盾冲突——那么你如果既懂编程又理解销售逻辑,你跟两边都能说上话,你就占据了连接这两个网络的结构洞:你可以帮程序员理解销售到底想要什么,帮销售明白为什么有些要求是不切实际的,你就是公司特别不可或缺的一个人。
伯特的研究发现,占据结构洞的人升职加薪的速度都比别人快得多,他们获得了更多的正面绩效评价,而且他们特别善于提出有创造性的好点子。
这不是很容易理解吗?两个领域的合作靠你达成,信息从你这里流动,也许你的专业知识没有那么强,可你却是最懂公司的人。
我看结构洞这个概念跟社会学家马克·格兰诺维特(Mark Granovetter)1973年提出的「弱联系」有异曲同工之妙。
你大概听说过那个道理。比如像找工作这样的事情,你求助平时自己圈子里特别熟的那些「强联系」往往意义不大,因为他们跟你是一个圈子,你不知道的信息他们哪能知道?最有效的信息源往往是弱联系,也就是平时不怎么联系的圈外人。强联系提供情感支持,弱联系提供新信息。
弱联系是圈外人,结构洞则是圈内通往圈外的接口:如果你找不到能解决问题的弱联系,也许你们圈子的那个结构洞可以帮你介绍几个人。
但更重要的是,结构洞做的不只是传递信息,更是控制和创造。
结构洞的本质作用不是传话,而是翻译。你把技术圈的语言翻译成销售圈听得懂的逻辑,或者把艺术圈的审美翻译成工程师能实现的产品。因为两边存在巨大的认知隔阂,你的每一次翻译都是在创造价值。
04

位置也是一种资本,坐标是命运的一部分

最后咱们再说说搬家。树挪死人挪活,如果你当前的位置不能给你提供很好的机会,你有权搬到更好的地方去。
我们在开头讲了,穷人搬家到机会多的城市能大幅度提高向上流动的可能性。2025年发表的一项英国的研究则是直接把搬家和经济连通性联系了起来。
研究者调用了2000万英国居民的Facebook关系数据和收入信息,发现低收入家庭的孩子如果成长在跨阶层友谊更多的地区,成年收入会显著更高。
而且越早搬越好。切蒂2018年发表的一项研究发现,穷人家孩子的成长过程中每在“好社区”多待一年,成年以后的各种境遇综合能变好4%。
我的猜测是父母能影响孩子的最重要的三个因素就是智商、直接给钱和生活社区。搬家到一个更好的社区去,可能比你使用什么高级养育方法的效果都要好。切蒂的一大发现就是孩子更多地是把他周围的成年人当成榜样,而不是跟自己的父母学。
网上流传一句话叫「母弱出商贾,父强做侍郎,族望留原籍,家贫走他乡。」守成是富人的特权,出走是穷人的抗争。
总结来说,越是处在不利的社会经济地位,越要想办法换个位置。逆天改命不是一门心思读书做题就行,有时候你就是非得背井离乡不可。
稳态生存的观念讲究“安土重迁”,那是因为天下的土地都有主,你离开家就没有生产资料了——可是现代社会的机会是流动的。如果你发现所在城市产业凋敝、暮气沉沉,或者你所在的公司层级固化、没有跨界交流氛围,不走难道留下来给人家做牛马吗?
到经济连通性高的地方去,到有更高阶网络的地方去,最好能成为两个网络之间的结构洞。
这不是投机取巧,更不是求人恩赐。你需要那个好位置,那个好位置也需要你!这个秘密是如果富人的圈子里只有富人,他们是玩不转的,迟早腐败堕落。阶层流动对所有人都有好处,能长久存在的高级网络必须主动吸纳圈外人。
只要怀揣「供给侧心态」,挤进富人圈子就是去提供独特视角的,站在结构洞上就是去提供翻译服务的,搬到新城市就是去给那个城市注入新活力的。弱者的社交是寻求庇护,强者的社交是提供接口。
一个在富人区做高端家政服务的阿姨,如果仅仅是干活,她就是劳动力;但如果她能把富人区的教育理念、信息差带回自己的社区,把自己乡里的土特产和劳动力资源以高标准对接给富人,她就成了结构洞。
位置也是一种资本,坐标是命运的一部分,有时候出现在正确的地点比拥有正确的知识重要得多。英雄豪杰不能被环境限制死,天下自然有更好的地方等着你去。

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生活趣味如何透露出一个人的阶层?


不知道你有没有想过这样一个问题:为什么有些人喝咖啡,一定要去精品咖啡馆喝现磨的手作咖啡,而另一些人觉得速溶咖啡就挺好?为什么有人周末去听音乐会、逛美术馆,有人却更愿意刷短视频、看综艺呢?

你可能会说,这是个人喜好,每个人的品味不同而已。但法国社会学家皮埃尔·布迪厄,在他1979年出版的专著《区分:判断力的社会批判》中,用900多页的篇幅、1217名受访者的调查数据,提出了一个令人深思的观点:你以为的个人品味,其实正在透露你的社会阶层。

布迪厄通过对法国社会长达数年的实证调查发现,这些所谓的自由选择背后,隐藏着一套精密的社会区分机制。比如,精英阶层偏爱古典音乐、歌剧,工人阶层更喜欢流行歌曲、马戏表演。

这真的只是巧合吗?今天,清华大学社会学系的副教授、得到《严飞的社会学课》主理人严飞老师,就通过布迪厄的这本书,来试图理解这个问题。需要说明的是,不同国家的社会实际并不相同,布迪厄研究和结论,从文化层面上,为我们观察这个现象提供了一个参考视角。
作者:严飞
来源:得到App《严飞的社会学课》
01

品味的阶层地图

首先说说,布迪厄到底是怎么发现品味背后的阶层差异的。
让我们来看看他在1960年代法国进行的那项经典研究:
当时,布迪厄调查了1217名不同职业背景的法国人,对三首音乐作品的偏好,分别是:巴赫的《平均律钢琴曲集》(The Well-Tempered Clavier)、格什温的《蓝色狂想曲》(Rhapsody in Blue),还有小约翰·施特劳斯的《蓝色多瑙河》(The Blue Danube)。
在今天看来,这些可能都算古典音乐,但在1960年代的法国社会语境中,它们代表着截然不同的文化位置:
《平均律钢琴曲集》是最深奥的巴洛克音乐,需要相当的音乐素养才能欣赏它复调结构的精妙;
《蓝色狂想曲》虽然体裁高雅,但因其爵士元素和流传较广,被布迪厄形容为“被打发到中产的艺术中”;
而《蓝色多瑙河》则是连街头商贩都能哼两句的通俗圆舞曲。
最后,这项调查的数据呈现出惊人的规律性:
喜欢巴赫作品的比例,从工人阶层的几乎为零,到技术人员、中小学教师的缓慢上升,再到大学教师、艺术生产者等文化精英的显著攀升——这条上升曲线几乎是完美的阶层分布图。
而《蓝色多瑙河》的偏好分布恰恰相反:在工人、服务员、小商贩中极为普遍,但随着教育程度和职业地位的提高,偏好它的人数占比急剧下降。
《蓝色狂想曲》则稳稳占据中间地带——不太通俗,但也不太深奥。布迪厄认为,这恰好符合中产阶层既想区别于底层、又难以企及精英的文化位置。
当然,不只是音乐,布迪厄的研究还发现,这种品味差异渗透到生活的方方面面。
譬如在饮食层面,他发现,随着社会等级升高,这几类食物消费的比重降低,包括:热量高的、脂肪多的、增肥的但也便宜的食物(如肉糜、土豆、菜豆、肥肉、猪肉),同时,酒的消费比重减少。而脂肪少的、清淡的,而且不增肥的食物的比重在增加。
这个发现在今天看来同样具有启发性,比如美国纪录片《餐桌之上》(A Place at the Table,2013)中,那位单身母亲芭比(Barbie)的境遇。她当然知道新鲜蔬果更健康,但在费城的食品沙漠地带,一磅西兰花的价格能买三盒速冻披萨,她无奈地说:“当你只有5美元,却要养活三个孩子时,你会选择什么?”
在布迪厄看来,工人阶层往往秉持着“实用主义”,强调实惠、饱腹、热闹;中产阶层则具备某种“矫饰的品味”,追求体面、健康;上层阶层则展现一种“康德式美学”,崇尚纯粹、稀有、超脱。每一种品味都在宣告着“我是谁,我属于哪里”。
他认为,品味(taste)从来不是天然的、纯粹的个人偏好。相反,它是习性(habitus)、资本和阶层相互作用的产物。
你喜欢什么、不喜欢什么,你觉得什么是好看的、什么是不好看的——这些看似极其主观和个人化的选择,其实都展现出了社会中极强的结构性特征,就像一张无形的身份证,清晰地标示着人们在社会阶层中的位置。而这种对应关系绝非偶然,它是社会结构性力量作用的结果。
通过分析人们的文化消费和生活趣味,布迪厄展现了一张清晰的“社会地图”。
02

品味区分的隐蔽性

如果说经济上的差异是明显的,那么品味区分则要隐蔽得多,它把阶层差异包装成了个人选择,把结构性差异包装为文化多样性。
想象这样一个场景:
如果有人直白地和你说“没达到一定的收入水平,就不允许进这家餐厅”,你当然会觉得这是赤裸裸的歧视。
但如果门口的告示写的是“本餐厅需要宾客了解葡萄酒配餐礼仪”呢?这听起来似乎温和一些了。而这,正是布迪厄所说的“符号暴力”(symbolic violence):它不需要物理性强制措施,却能让不熟悉这套文化规则的人心甘情愿地接受自己的位置。
布迪厄在《区分》中特别强调,文化作为一种区分机制,其威力恰恰在于它的“去经济化”。
当我们说一个人“没品味”“太土”“不懂艺术”时,我们似乎在评判他的个人偏好,而非他的经济条件。而这种话语巧妙地忽略了一个事实,也就是所谓的“品味”其实是需要金钱去维持、需要环境去熏陶、需要时间去培养的,而这些金钱、环境、时间,恰恰是经济资本的衍生物。
这种隐蔽性也创造了一套以文化为区分的等级体系。
比如,精英群体宣称:“我们欣赏歌剧不是因为富有,而是因为我们懂得艺术。”中等收入群体或许会附和道:“品味确实反映个人素养。”而低收入群体可能也会说:“歌剧院根本不是咱们这种人该去的地方。”
你看,每个阶层都在以不同方式维护着同一套文化等级,要么通过定义它,要么通过追随它,要么通过自我排除。
英国社会学家保罗·威利斯在《学做工》中的发现,也印证了这一点。简单复习一下,威利斯观察到,在英国特定的历史背景下,那些工业城镇的工人家庭男孩,会在学校里公然反抗“好学生文化”。他们嘲笑那些认真学习的同学是“娘娘腔”“书呆子”,把标准英语、莎士比亚、大学梦想统统归为是“没用的中产玩意儿”。他们以粗鲁为荣,以逃学为酷,迫不及待地想要离开学校去工厂上班,就像他们的父辈那样。
你看,这种对主流教育文化的抵触,看似是对自身文化的坚守,实则恰恰强化了这种对品味的区分。这些孩子通过文化上的拒绝,“自愿”放弃了向上流动的可能。他们用亚文化的骄傲,弱化了结构性的劣势;用对体力劳动的认同,把自己的阶层位置合理化了。
因此,我们会发现,这套品味体系有一个特点——它会自我强化。当足够多的精英都去听歌剧后,歌剧就自然而然成了所谓高雅艺术;当足够多的工薪阶层觉得“那不是我们的文化”,文化门槛就真的竖立起来了,统计数据和社会现实得到了相互印证。
布迪厄认为,或许最残酷的是,即便识破了这个规律,人们也很难完全摆脱它。
比如,一个靠奖学金进入名校的工人家庭孩子,可能学会了欣赏古典音乐,掌握了餐桌礼仪,甚至在表面上与他的中产同学别无二致。但在某个不经意的瞬间,譬如一个发音、一个用词、对某个文化符号的陌生,他的出身还是会展露无遗。
当然,理解布迪厄所说的“品味”,不是要让人们变得犬儒或虚无。恰恰相反,只有看清了那些被包装成“天赋”“修养”“个性”的东西背后的社会机制,人们才可能获得某种程度的自由,至少是意识层面的自由。

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美国防部与7家AI公司达成协议

美国国防部今天(5月1日)发声明称,已与7家领先的人工智能公司达成协议,分别是SpaceX、OpenAI、谷歌、英伟达、Reflection、微软和亚马逊云服(AWS)。声明中称,“这些协议加速了美军转型进程,旨在将美军打造为一支‘人工智能主导’的作战力量,并将增强美军在所有战争领域保持决策优势的能力。”
来源:CCTV国际时讯

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李亚鹏现身香港嫣然慈善晚宴, 筹得336万港币用于唇腭裂患儿康复

4月30日,北京嫣然天使儿童医院体检中心账号发布视频称,嫣然重光慈善晚宴在香港举行,该晚宴由G70环球家族办公室、北京嫣然天使儿童医院联合举办。

在发布视频中,嫣然天使基金创始人李亚鹏亲临现场助力公益筹款,当晚共募得善款336.64万港币,所有善款将全部用于唇腭裂患儿免费手术治疗,预计可惠及400多名患儿。

图片来源:嫣然儿童医院体检中心视频截图
图片来源:嫣然儿童医院体检中心视频截图

社交平台上,多位到场嘉宾发文分享了晚宴感受。据极目新闻,有现场嘉宾透露,晚宴现场播放了一段唇腭裂患儿相关的纪录片,纪录片记录了孩子们从最初不敢抬头、不敢笑,到手术后第一次对着镜头露出完整笑容的过程,成为整场晚宴最触动人心的环节。

晚宴设有公益拍卖环节,其中一幅爱心人士捐赠的书法作品,经过现场嘉宾踊跃竞价,最终以12万港币成交。该捐赠者发布视频称,这是他首次为慈善公益做出贡献,还晒出了慈善捐赠纪念证书,视频中显示,李亚鹏亲自为其颁发了该证书。

嫣然天使基金由李亚鹏与王菲于2006年联合发起,专注于唇腭裂患儿救助事业,是在中国红十字基金会支持和管理下设立的专项公益基金,基金名来源自二人女儿的名字。该基金自成立以来,在全国联合设立多家定点医院和合作医院,2012年推动设立北京嫣然天使儿童医院,开启公益机构与民间资本结合的探索。

据相关报道披露,基金已累计资助数千名唇腭裂患儿完成手术,2010年曾荣获“最具影响力慈善项目”奖项,还曾组织“天使之旅”医疗队深入偏远地区开展救助,带动众多社会力量关注唇腭裂患儿群体。

嫣然天使基金成立后不久,便开启了慈善晚宴筹款模式,2006年12月,李亚鹏与王菲首次以慈善晚宴形式为基金亮相,圈内好友刘嘉玲等明星大力捧场,现场义卖及公众捐赠共筹得善款约1200余万元(其中现场义卖筹得近845万元)。

此后,嫣然慈善晚宴定期举办,逐渐成为基金稳定且重要的筹款渠道。其中2012年5月北京第四届嫣然天使基金慈善晚宴,以“为爱而生”为主题,云集450余名嘉宾,包括100位明星、200位企业家及各界人士,最终筹得善款5460万元,创下当时嫣然慈善晚宴筹款纪录,这笔善款全额用于北京嫣然天使儿童医院的筹建与运营。

2013年5月27日,嫣然天使基金会为庆祝香港分会成立及北京嫣然天使儿童医院成立一周年,首次在香港举办慈善晚宴,李亚鹏、王菲亲自坐镇,刘嘉玲、那英、陈奕迅、关之琳、钟镇涛等众多内地及港台明星到场助阵,现场竞拍氛围热烈。其中爱心人士钱峰雷以3000万港币拍下名画《望月》,成为当场焦点,此次晚宴共募得善款5619.6万港币,钱峰雷一人捐赠金额占比超一半。

嫣然慈善晚宴以公益拍卖为核心筹款形式,拍品涵盖艺术品、名人藏品等,吸引众多企业家、明星参与竞价,所得善款均全部用于唇腭裂患儿救助及相关公益项目。

据此前媒体报道,2026年1月,北京嫣然天使儿童医院曾陷入资金困难,被媒体报道拖欠房东租金超3000万元,法院判决已进入强制执行阶段,医院甚至面临迁址、关停风险。

为缓解资金压力,李亚鹏于1月16日开启直播,谈及嫣然天使儿童医院的资金困境并呼吁公益捐赠,据当日直播内容披露,当时已有超18万网友参与捐赠,捐款金额超900万元,这些款项可支撑超1000名唇腭裂患儿的手术治疗。

随后,李亚鹏还开展四场直播,包括两场内容直播、两场直播带货,平台分账金额约29.11万元,他已将该款项在扣除个人承担的税费后,足额捐赠给嫣然天使儿童医院,并备注“替网友捐赠”,其于1月20日发布视频公开了该捐赠情况,并表示后续将关闭直播打赏功能,回归公益初心。

近期确有多位名人以不同方式助力嫣然相关公益事业,其中机车创始人张雪4月3日在个人社交平台宣布拍卖赛车复刻版,所得款项全部捐赠给嫣然天使基金。4月10日晚直播拍卖中,该复刻赛车以500万元封顶价成交,整场拍卖仅用时约1分钟。李亚鹏在直播中对张雪的善举作出回应,不仅提前停播带领粉丝前往张雪直播间助阵,还通过直播连线向张雪表达感谢。4月11日,李亚鹏在直播中宣布,张雪拍卖赛车的500万元善款已到账。


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