但这未必是不会做人。九百多年前，苏东坡也常常因为“不合时宜”得罪人，甚至为此付出了沉重的代价。
相传，苏轼有一次退朝回家，摸着肚子问家人：“你们说，我这里面装的是什么？”有人说是文章，有人说是学问。侍妾王朝云却回答：“学士一肚皮不合时宜。”苏轼听后大笑，觉得她说中了自己。
回看苏轼的仕途，“不合时宜”始终是一个绕不开的词。
王安石变法时，苏轼反对新法中扰民的部分，因此得罪新党。后来司马光执政，准备尽废新法，苏轼又站出来反对。他认为，新法实行多年，不能只因反感王安石就全部推翻；有弊端的应当修改，确有作用的也应保留。
于是，新党不信任他，旧党也容不下他。即使已经进入权力中心，他仍不断遭到攻击，后来请求离开朝廷，到地方任职。
苏轼并不是为了反对而反对。他只是不愿把判断交给阵营：谁掌权就跟谁走，谁失势就把谁的一切都否定。在他看来，这同样是一种盲从。
这种坚持带来的后果，不只是得罪人，也让他的仕途屡屡受挫。
被贬黄州后，苏轼的生活十分窘迫，一家人的开销不得不精打细算。后来在朋友帮助下，他得到城东一块荒地，亲自开垦，并自号“东坡居士”。
黄州的经历并没有让他立刻变得豁达。但他开始把注意力放回具体的生活：种地、读书、写作、交朋友、游山水。朝廷可以不用他，他却没有因此放弃自己的生活。
苏轼的经历，至少可以给我们三个提醒：
第一，别把任性当成独立。苏轼敢于提出不同意见，是因为他有多年地方任职的观察，也认真判断过政策的利弊。真正的底气，来自功课做得足。
第二，坚持之前，要看清代价。忠于自己的判断并不轻松，有时会失去关系、机会甚至位置。重要的不是逞强，而是确认这件事是否值得。
第三，别让外界的评价决定你的全部生活。人需要工作之外的支点：兴趣、朋友、家人，或者一件愿意长期投入的事。当你暂时不被认可，它们会提醒你，你并不只有一种价值。
所以下一次，当你觉得自己“不合时宜”，不必立刻怀疑自己。先问一问：这是固执，还是经过思考后的选择？如果答案是后者，也许你要做的，不是赶紧融入人群，而是更清醒地承担自己的选择。
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