重庆·鹅岭

立体折叠，“网红”云集

你可能不认识鹅岭，但你大概率听说过李子坝轻轨站、鹅岭贰厂‌。（本文提及的是大鹅岭区域）

李子坝的走红，全靠“吃轻轨”的魔幻名场面：游客们齐刷刷仰头张嘴，借助视觉错位，让进站的列车恰好“钻”入口中；

李子坝

鹅岭贰厂‌，则借了电影《从你的全世界路过》的一把火，成为了重庆的网红打卡地。

此外，新晋“网红”鹅岭栈桥、佛图关公园的“花海列车”也都位于鹅岭。这个自带“互联网圣体”的鹅岭究竟什么来头？

鹅岭是长江与嘉陵江两江南北挟持的一段山岭，其地形陡峻、狭长，形似一只鹅的颈项，故而得名鹅岭。在鹅岭的最窄处，长江与嘉陵江相距不过一千米。

从地图上看，这块“鹅颈项”的区域尤为明显。

图源：百度地图截图

审图号：GS（2025）4125号

如此重要的地理方位，让鹅岭注定会在重庆城市发展史上留下印记：鹅岭自古就是重庆城的战略要地；这里的佛图关，曾是成渝古驿道的咽喉要隘，关隘虽已不在，但地名沿用至今。

如今，鹅岭上有一处鹅岭公园，其前身是重庆城最早的私家园林之一。而在鹅岭贰厂‌的前身是负责专印钞券、税票、邮票等的国民政府中央银行印钞厂。在鹅岭各处，还能找到各国使馆的旧址……一座鹅岭，记录着重庆的近现代变迁。

李子坝小黄楼，又名觉庐，最早就是使馆。

鹅岭为何能“网红”云集？

主要有三个原因：这里是渝中区制高点，独揽两江挟持的立体奇观；过往历史是这里的人文厚度；而“立体折叠”的山地空间将各种混杂元素聚在一起，是这里独特的魅力。

可以说，网红是鹅岭的面孔，山城是鹅岭的骨骼，而历史是鹅岭的血液。

苏州·平江路

“活着”的宋代城市规划图

乍一看平江路，石板路被踩得锃亮，奶茶店、旅拍馆、网红小吃扎堆拥挤，历史建筑好像变成了出片的背景板……这似乎又是一条被流量腌入味的商业街。

但若只看见这些，可就冤枉平江路了。

首先，平江路其实是一张“活着”的宋代城市规划图。 将平江路与刻于南宋绍定二年（1229年）的《平江图》石碑叠加，就会发现每一道河湾转折、每一座古桥、甚至主要街巷的尺度都高度吻合。

平江路距今已有2500多年历史，至今仍保持着“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局——一条平江河与一条平江路平行延伸，河道走船、陆路走人。这是公元前514年吴国伍子胥构建阖闾大城时设计的独特城市格局。2009年，这里入选全国首批“中国历史文化名街”（由国家文化部和文物局批准评选）。

“水陆并行、河街相邻”

人头攒动的主街，只是整个平江历史文化街区的冰山一角。除了主街，这里还藏着无数条巷弄：钮家巷、丁香巷、混堂巷、菉葭巷……每一条都有自己的故事。

摄影 / Song

此外，街区内现存世界文化遗产1处（耦园），各级文物保护单位20处；还有古桥、古井、古树、古牌坊散落其间。更难得的是，街区内至今仍有8000多户原住居民，继续演绎着原汁原味的姑苏市井生活。（温馨提示：游玩时不要打扰原住居民的日常生活哦）

耦园

平江路从来不是什么平地冒出来的网红爆款，它就像是一本书，每一页都写满了姑苏城2500年的水系肌理、街巷格局与市井烟火。

北京·南锣鼓巷

半部京城名人录

去北京玩，要打卡的地方可谓数不胜数，但论这其中的“流量担当”，就不能忽视南锣鼓巷。不过，这里远不止人山人海和糖葫芦的叫卖声……

南锣鼓巷区域与元大都（1267年）同期建成，至今已有740余年历史。它位于北京中轴线东侧，北起鼓楼东大街，南至地安门东大街。这个位置在元代可不是随便划的，元大都的城市格局讲究“左祖右社，前朝后市”，南锣鼓巷恰好属于“后市”的组成部分，在古代也是繁华的商业街。

南锣鼓巷“最经典的面孔”

有意思的是它的“骨架”。南锣鼓巷南北走向，东西两侧各有8条胡同整齐排列，呈“鱼骨状”，延续着自古以来的“棋盘式”格局。整个街区俯瞰犹如一条大蜈蚣，故又称“蜈蚣街”。

不要小看这个“骨架”，南锣鼓巷是唯一完整保存着元代胡同院落肌理且规模最大、品级最高、文化资源最丰富的棋盘式传统民居区。

“鱼骨状”的道路网

图源：百度地图截图

审图号：GS（2025）4125号

去南锣鼓巷打卡，人们总是步履匆匆，从南走到北穿过“鱼骨”的“主干骨”就算是来过了。但南锣鼓巷最精彩的部分，从来不在人群扎堆的“主干骨”上。

南锣鼓巷东西两侧16条胡同，每一条都有自己的“个性”：东边有炒豆胡同、板厂胡同、菊儿胡同；西边有福祥胡同、蓑衣胡同、帽儿胡同……这些名字大多是明朝以后才逐渐演变来的，虽然元朝时的原名已不可考，但骨架没变。

这些胡同里藏着半部京城名人录：帽儿胡同35号、37号院是末代皇后婉容的娘家；雨儿胡同13号是国画大师齐白石的旧居；后圆恩寺胡同13号是文学巨匠茅盾的故居……据相关研究统计，南锣鼓巷已确认的名人故居就有27处之多，可谓“一条巷子，半部近代史”。

清末将军凤山宅的拱门砖雕

厦门·曾厝（cuò）垵

厦门的一把“海陆钥匙”

曾厝垵，互联网上广为流传的“中国最文艺渔村”，是一座位于厦门岛东南部、三面环山一面临海的小渔村。

这里的窄巷里挤满了举着沙茶面和烤生蚝的年轻人，民宿的涂鸦墙前永远有人在凹造型，入夜后酒吧的民谣混着海浪声飘进环岛路……

但其实，曾厝垵是一把楔入厦门岛东南海岸的“海陆钥匙”。清乾隆年间的《鹭江志》写道“在厦门尽南，西扼海门，南对太武，东制二担、浯屿之冲在厦门尽南，西扼海门，南对太武，东制二担，浯屿之冲，沙地宽平，湾澳稍稳，可驻大军。”

这种“背山面海、陆锁海通”的格局，注定了它对于城市发展的意义：既是渔港，又是兵营；既是侨乡，又是前线。身份在港口和要塞之间不断切换。

南宋末年，北宋政治家曾公亮的九世孙曾光绰携家眷避居于此，谓之“曾氏处此安”，闽南读音念作“曾厝垵”。“厝”是房子，“垵”是地名，三个字翻译过来就是“老曾家的住处”。明初厦门城建起来之后，曾厝垵因扼守厦门港南部咽喉而成了军事要冲。

而百年前，大量曾厝垵人下南洋打拼，发财后回乡盖房。于是，村里有着两种风格迥异的建筑：闽南传统的红砖古厝，屋顶的马鞍脊或燕尾脊翘向天空；南洋风味的“番仔楼”，带着铁花窗和彩色瓷砖。

福海宫

网红涂鸦墙、美食店、民宿，不过是流量时代带给曾厝垵的修饰。在热闹的光彩之下，静卧着一座“活着”的闽南渔村，用肌理和建筑讲述着关于曾氏族人、军事要冲和华侨的故事。

成都·太古里

古今交融

太古里，成都最炙手可热的“流量收割机”，却也是中国城市更新的优秀案例。

一切要从端坐于太古里中心的大慈寺说起。它始建于魏晋，距今已有1600余年。相传玄奘曾在此受戒，为日后西行奠定了基础。公元756年，唐玄宗避乱入蜀，感念寺僧施粥济民，御书“大圣慈寺”匾额。

图中的白色照壁及其后方红墙围起的院落，就是大慈寺。

但大慈寺最特别的地方，在于它历来都是成都商业最中心。北宋张方平在《乐全集》中记载，大慈寺“地居冲会，百工列肆，市声如雷”。每个月都有专门集市——正月灯市、二月花市、三月蚕市，腊月桃符市；入夜还有夜市，灯火辉煌、人声鼎沸。寺旁的街巷名字本身就是一部商业史：磨坊街、油篓街、糠市街、纱帽街，皆由专业市场演化而来。

而这种端庄古典与市井热闹的共存，被延续至了今天的太古里——在这里，传统川西建筑风格与现代街区融为一体。

太古里散落着多处被精心保留的历史建筑：欣庐建于民国时期，是四川经典的三合院；广东会馆建于民国初年，见证了“湖广填四川”的移民历史；字库塔，是古人“惜字如金”的实物见证。每一栋老房子，都是一个被折叠进现代商业空间里的时间胶囊。

字库塔，其他地区也叫作“敬字亭”“惜字塔”“文笔塔”等，是过去人们专门用来焚烧字纸的塔形建筑。

2025年，太古里还入选了《中国国家地理》选美中国·中国最美城区挑战者榜。北京大学建筑与景观设计学院创始院长俞孔坚评价太古里“古巷与现代商业并置，烟火气与国际化繁华交织……在日常的呼吸中展现文化的根与当代的姿态，既承载历史文脉，又创造出共享的公共生活空间。”

网红景点，

总让我们在“过度商业化”的体验中感到迷茫。

但其实人来人往的外壳之下，

每一个地方都有着鲜活的故事。

而当我们透过光鲜的外表

看到了一个地方最本真的样子，

或许就找到了旅行真正的意义。

中国国家地理视频号

大美中国，山河锦绣

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