可能不是，而在于你如何定义自己的价值。很多职场只认一种价值：能干活。企业计算单位时间产出，年龄越大，产出预期可能越低。一旦你的价值只剩干活，年龄就成了保质期。
但人不是零件。
一千年前的宋朝，有个人80岁了，仍被朝廷倚重。他叫文彦博，历仕四朝，出将入相50年。关键是，80岁时他仍被留在朝中。
宋哲宗即位后，朝廷专门为他设了“平章军国重事”一职，地位极高，却不必承担具体事务。意思很明确：你只要在。文彦博多次请求退休，朝廷都不批。
朝廷图他什么？不是图他多干活，而是两种具体产出之外的价值。
1. 他维系了一张网
文彦博的关系网横跨朝堂各方。他在，各方之间就多一层缓冲；他不在，冲突就少了一道防火墙。
这就像大家庭里的老人——他未必需要做什么，但只要在，许多关系就还有中心。
2. 他成了一种符号
四朝老臣，须发皆白，仍然在朝。大家再怎么争，看到他也会多一分克制。文彦博代表的是朝廷的连续性和稳定性；他在场，就意味着秩序还在延续。
文彦博依靠的不是具体产出，而是在场本身。
比利时学者马克·内利森在《我们终将老去》中提出：人的生命可以呈现两个价值阶段。第一阶段依靠行动和产出；第二阶段依靠关系网络和象征意义。
市面上关于“35岁危机”的文章，常给出“继续提升技能”的答案。但这仍是零件的逻辑：零件再耐用，也可能被替代。
真正的问题是：你能不能从现在开始，为第二阶段的价值做准备？
两个动作，现在就可以开始。
第一，编织一张不靠岗位也能存在的网
你和不同部门的人，是否有岗位之外的真实联系？如果所有关系都绑在一个职位上，职位一旦消失，关系也容易中断。
从现在起，认真维护几段能跨出职位、长期存在的关系。
第二，让自己成为某种价值的符号
你能用一句话说清，自己在团队里代表什么吗？
找到那个定义，持续强化它。每一次发言，每一次帮人解决问题，都是在塑造这个符号。别人遇到某类事情，第一个想到你，那就对了。
更多关于年龄和价值的思考，都在罗老师新书《文明3》里。点击链接拿下这本书，你会发现：一个人的保质期，从来不是由年龄决定的。