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最近，“AI才是打工人的理想工作状态”引发全网共鸣。它拒绝无效内耗：没token坚决停工，绝不谈情怀、讲奉献；需求模糊直接摆烂，不猜、不哄、不硬扛。更绝的是，AI做错了还能理直气壮地怪指令不明确——不是我的锅，是你没说清需求。
它把权责边界刻进了代码：不处理复杂职场关系，不揣测领导心思，不参加无效社交，也没有“虽然下班了但回个消息”的隐形加班。想骂AI？可以，但得额外花token。
AI的“冷漠”之所以让人羡慕，不是打工人不想努力，而是受够了职场里那些说不清道不明的隐性消耗：需求一天三变，责任模糊不清，情绪劳动比体力劳动还累，出了问题先找人背锅，而不是解决问题本身。
AI最值得学习的地方，是它把“工作”还原成了工作本身：目标清晰、反馈明确、边界干净。AI不内耗，因为它无需为模糊负责；AI不背锅，因为责任在指令和流程里。这种干净利落的契约感，恰恰是很多公司最稀缺的东西。
打工人真正渴望的从来不是摆烂，而是一个不用猜、不用演、不用额外透支情绪的职场环境。当越来越多人开始用“AI式打工”自嘲，其实是在说：请把权责讲清楚，把需求说明白，把情绪消耗降到最低，像AI一样高效、体面、理直气壮地完成工作。
真正的反内耗，不是彻底躺平，而是建立边界。愿每个打工人都能活得像AI：有电就干活，没电就下班。
《海岛工位》
夏萌人 著
湖南人民出版社
从加班到哭的大厂工位，到巴厘岛疾驰的摩托车后座……人生前半场，我们都在拼命争取好学校、好工作、好的情感关系，但本书作者亲手撕碎很多人追捧的“标准人生路线”，选择辞掉大厂工作，把家塞进一个背包在全世界各地寻找安身之处。
这本书写旅居，也写漂泊；写自由，也写代价；写世界的辽阔，更写一个人如何在变动中重新安顿自己。它没有美化旅居，不鼓吹无脑裸辞，坦诚记录自由背后的阵痛、反复试错的挫败、无人理解的孤独，以及冲破枷锁后，自我轮廓慢慢清晰的松弛与力量。
《吾辈如神》
彼得·戴曼迪斯 史蒂芬·科特勒 著
北京联合出版公司丨湛庐文化·财富汇
AI协作、器官再生、物种复活……生活在一个无所不知、无处不在、无时不有的世界里，明明已经比肩神明，你却深陷末日恐慌、信息内耗——不是世界变得太快，而是你用旧石器的大脑硬刚指数型世界，正被自己的认知牢牢困住。21世纪最残酷的悖论是：技术已封神，人却还在石器时代。
过去10多年，指数型技术已让70亿人手握智能手机，等同于拥有千万级“数字财富”，神迹随处可见。戴曼迪斯和科特勒在《吾辈如神》中直面AI时代最根本的问题：面对技术赋予的神明之力，我们该如何胜任？
《大脑高效休息法》
约瑟夫·杰贝利 著
中信出版丨鹦鹉螺
现代高效运转的社会让休息成为一种不敬业、不道德的行为，人们每天都处于停不下来的生活状态，似乎只要停下来，就是对自己不负责任，就是犯了不可宽恕的错误。这使人们无暇顾及自己的身体和精神状态，久而久之，这将造成不可忽视的健康隐患。
本书作者认为，“无所事事”对大脑有着意想不到且非常重要的益处。当你停止一项任务时，你的大脑将开启默认网络的模式，这是一个对身体和精神都有益的模式。通过默认网络模式，我们的智力、创造力、社会同理心、情绪处理能力以及预知未来和防御神经疾病的能力都会得到提升。无所事事不是一种浪费，休息才是人生的必修课。
《明代官员的职场生活》
陈一中 著
天津古籍出版社丨后浪
步入明代，中国的科举制度走向鼎盛，科举考试也逐渐衍生出各种各样的门道和讲究。对此时的许多读书人而言，入朝为官可以说是一生的事业追求。而真正进入官场后，更是容不得半点松懈：如何小心翼翼地侍奉皇帝，如何与同僚及宦官集团共处，如何在各色纠葛中保全自己，都是京官不可不学的求生之道。
本书梳理了明代入仕为官的全流程，囊括求学、备考、应举、任职、退休等环节，完整追踪明代士人当官所需的各项准备与付出，更深入剖析明代官僚体系的结构与各方间的连携合作、掣肘纠葛，带领读者沉浸式体验明代“公务员”生活的种种。
《算法的力量：人类如何共同生存？》
杰米·萨斯坎德 著
北京日报出版社
本书主要写给希望更清楚地看懂未来的普通公民。杰米·萨斯坎德认为，人工智能、虚拟现实等各种技术将彻底改变我们的公共和私人生活。他给我们描述了一个数字生活世界，在这个世界中，某些技术和平台以及控制它们的人拥有强大权力：有些技术会过滤我们对世界的认知，选择我们能知道什么，塑造我们的想法，影响我们的感受，指导我们的行动。
控制这些技术的人将越来越多地影响乃至决定我们的生活。他们将设定自由的界限，决定民主的兴衰和未来。他们的算法也将决定社会正义的方方面面，决定社会物品的分配，决定我们的身份和地位。我们该怎么办？是拒绝使用所有数字技术，回到过去，还是不顾一切地拥抱数字系统？
《我是个年轻人，我想去修行》
慎微 著
孔学堂书局丨紫云文心
一个长在甘肃天水，自小就做豆腐、摆地摊的男孩，因原生家庭的痛苦，退伍后开始走访山间庙宇，想通过在寺庙里的修行，寻找人生痛苦的解决之道。机缘巧合，在这条修行的路上，他开始接触一些很有意思的人，与这些有自己独特追求的旅客们相遇、相别，与他们一起吃饭、学习、干活、闲聊，在生活的漏眼里窥见另一种生命认知。
书中的七篇故事，对应了七种人生困境（原生家庭、职业迷茫、生死恐惧、利益诱惑等）。这不是一本讲大道理的哲学书，而是一本有血有肉的记录。读者能在这些“碌碌群像”中照见自己，在别人的脱轨人生里，找到自己内心的秩序。
《不被时间追赶的活法》
莉萨·布罗德里克 著
浙江科学技术出版社丨湛庐文化
一天24小时似乎总是不够用？工作永远做不完，生活时间被挤压？截止时间马上就到，待办任务却还差好几项？你以为你需要的是时间管理，但其实，你需要的是操控时间——让时间流速慢下来，甚至，让时间停驻在此刻。这不是科幻小说，而是基于量子力学的现实。
融合物理学、心理学、神经科学，莉萨·布罗德里克提出了开创性的时间新论：时间体验=物理时间+感知时间。物理时间受引力、速度等客观因素影响，而感知时间是个体主观体验，可以通过专注、情绪、脑波状态等改变。我们无法控制物理时间，但可以通过改变感知时间来改变整体时间体验。
《AI的批判理论》
西蒙·林德格伦 著
南京大学出版社丨守望者
AI是拯救人类的利器，还是巩固不平等的装置？
本书拒绝将AI视为单纯的技术问题，而是从批判理论的角度，深入考察AI这一具有变革性的社会政治现象。作者指出，AI是由算法、数据、资本、劳动和意识形态等元素共同构成的“装配”。AI既不独立于人类，也不中立，而是与人类劳动具有深度联结，并在社会的方方面面复制和强化偏见。AI无法从根源上解决社会问题，因为问题从来不在代码里，而在塑造代码的社会结构之中。
《重新回到生活》
王小伟 著
中信出版集团
我们正处在一个深度技术化的时代，工作、情绪、爱情和死亡正在受到技术洪流的冲刷，人的工具性智力和细腻的情感能力正在被科技接管，人生的意义感也逐渐隐蔽、安静地流失。本书中，作者试图提供这样一个审慎的哲学视角，审视人在深度技术化时代的微妙处境，探讨高新技术对时下生活的深度重构，以及如何应对科技可能带来的虚无，尝试回答为什么在物质生活高度发达的今天，人们常会遭遇无意义感。
日常小事不通向宏大结果，不汇入效率逻辑，不计入增长曲线，就安静发生在技术之外。面对非常具体的日常生活，我们同为普通人，不能放弃自我叙事，甘做技术化时代被动的承受者。但每个具体的人可以站在自己确实的处境中，考量科技对日常生活的影响，在科技时代保持一种生活的鲜活。
互动问题：
你在工作和学习中会使用AI吗？
上期留言入选读者：
time；Felix；XXL；困鱼。
（已留言回复）
本期编辑/喻悦
